Document Type : علمی - پژوهشی
Authors
1 Islamic Azad University Tehran Branch
2 Shahid Beheshti University
Abstract
Emerson’s Transcendentalism, in which both humanity and the cosmos participate, shares the manifestation of Over Soul in Hallaj’s union with Absolute. Meanwhile, the meditation of Plato’s cosmology and spiritual knowledge resulted in the contemplation of Essence and the relations of being so that one might be able to grasp the intuitive knowledge of Absolute Essence. The intuition of Essence uncovers the truth of beings and directed our attention to the fundamental Essence. Besides, Plato’s definition of Absolute in terms of the theory of Form and Idea opens a way to the universal acceptance of Mysticism by its followers. In order to grasp an intuitive knowledge of Essence, it is required to find a shared language among different cultures. This research is started by stating the fact that Plato’s Good within the framework of Gnostic Idealism will lead us towards the shared language. Then, it is mentioned that a comparative study of Hallaj’s and Emerson’s outlook reveals that these two mystics have marvelous similarities whereas they have different language, culture and religious sect. Indeed, their platonic Gnosticism is shadowed by Plato’s Idealism.
Keywords
- -ارسطو.آنالوطیقا؛قیاس و برهان.ترجمۀ پرخیده ملکی. تهران: انتشارات اقبال،1388.
- -ارسطو.متافیزیک.ترجمۀ محمّد حسن لطفی. تهران: انتشارات طرح نو، 1385.
- -استیس،و،ت.عرفان و فلسفه. ترجمۀ بهاءالدّین خرمشاهی. تهران: انتشارات سروش، 1375.
- -بورمان،کارل.افلاطون. ترجمۀ محمّد حسن لطفی. تهران: انتشارات طرح نو، 1375.
- -پنج تنی، منیره. زیبایی و فلسفۀهنردرگفتگو:افلاطون.تهران: فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی ایران، 1388.
- -حلبی، علی اصغر.مبانی عرفان و احوال عارفان. تهران: انتشارات اساطیر، 1376.
- -آشوری، داریوش. عرفان و رندی در شعر حافظ. تهران: نشر مرکز، 1393.
- -شایگان،داریوش. آفاق تفکّر معنوی در اسلام ایران. ترجمۀ باقر پرهام. تهران: انتشارات آگاه، 1371.
- -ضیمران،محمّد.افلاطون،پایدیا و مدرنیته. تهران: انتشارات نقش جهام مهر، 1390.
- -مصلح، علی اصغر. تجربۀ واحد: مطالعهای تطبیقی در مبانی عرفانهای جهانی. تهران: انتشارات علمی، 1393.
- -میرآخوری، قاسم. مجموعه آثار حلّاج:طواسین، بستان المعرفة،کتاب روایت تفسیر قرآن، تجربیّات عرفانی، اشعار و کتاب کلمات. تهران: انتشارات شفیعی، 1389.
- - Adam, James, Ed. The Republic of Plato, vol.I.2nd ed. Cambridge: Cambridge University Press, 1969.
- -Annas, Julia. An Introduction to Plato’s Republic. Oxford: Oxford University Press, 1981.
- - Arberry, A.J. The Doctrine of The Sufis. Cambridge: Documented Press, 1988.
- -Bluck, R.S. Plato’s Life and Thought. London: Routledge & Kegan Paul, 1949.
- - Bressler, Charles E. Literary Criticism: An Introduction to Theory and Practice .New Jersey: Pearson Education, 2007.
- - Emerson, Ralph Waldo. Nature. Nashville, TN: American Renaissance Books, 2009.print.
- - Friedlander, Paul .Plato: The Dialogues II. Trans. Hans Meyerhoff. New York: Bollingen, 1964.
- - Gadamer, Hans-George. The Idea of the Good in Platonic-Aristotelian Philosophy. New Haven: Yale University Press, 1986(1978).
- - Guillen, Claudio. “The Aesthetic of Influence”. Literature as System: Essays toward the Theory of Literary History. Princeton: University Press, 1971.
- - Halliwell, S. “Introduction”. Plato: Republic 10. Warminster: Aris & Phillips, 1988.
- - Hegel, G.W.F. Preface to the Phenomenology of Spirit. Wallace Ufmann. Trans. In Hegel: Reinterpretation, texts and commentary (380-400), New York, 1965.
- - Mcclenon, James. Mysticism: Encyclopedia of Religion and Society. USA, 2005.
- - Missen, Herbert. Hallaj. Trans. Majd-al-Din Keivani. Iran, 1999.
- - Sheffield, Frisbee, James Warren. Routledge: Companion to Ancient Philosophy. Harvard, 2013.
- - Suzuki, D.T. Zen Buddhism: Selected Writings of D.T. Suzuki, ed. William Barrett. New York: Anclon & Doubleday co, Inc.
)