فاطمه خداکرمی
چکیده
درطول تاریخ، قرآن با انگیزه واهداف متعددی ترجمه و بازترجمه شده‌است. با آغازقرن بیستم وتداوم نگرش علمی و محققانه درحوزۀ اسلام شناسی قرن هجدهم و نوزدهم میلادی، شرق شناسان دین‌پژوه و اسلام شناسان بمنظورمقابله با دیدگاه‌های غرض ورز و ترجمه‌های‌غیرعلمی سده های قبل، به ترجمه و بازترجمه‌های‌علمی وکاربردی قرآن مبادرت کردند. ازجمله ...
بیشتر
درطول تاریخ، قرآن با انگیزه واهداف متعددی ترجمه و بازترجمه شده‌است. با آغازقرن بیستم وتداوم نگرش علمی و محققانه درحوزۀ اسلام شناسی قرن هجدهم و نوزدهم میلادی، شرق شناسان دین‌پژوه و اسلام شناسان بمنظورمقابله با دیدگاه‌های غرض ورز و ترجمه‌های‌غیرعلمی سده های قبل، به ترجمه و بازترجمه‌های‌علمی وکاربردی قرآن مبادرت کردند. ازجمله ترجمه‌های شاخص قرن حاضرمی توان به ترجمه هارتموت بوبتسین شرق شناس ودین پژوه آلمانی اشاره کرد که بصورت مستقیم ازاصل عربی به زبان آلمانی ترجمه شده‌است. . یکی از دلایل شاخص بودن ترجمه بوبتسین رسا بودن و مخاطب محوربودن زبان ترجمه است، بنابراین درمقالۀ حاضر، نگارنده ضمن نگاهی به سیرترجمه‌های قرآن به زبان آلمانی، به بررسی هدف بوبتسین ازترجمه قرآن وعلت شاخص بودن این ترجمه براساس نظریه ورنرکولر ازدیدگاه متن محور یا مخاطب محور به روش تحلیلی- توصیفی، می‌پردازد. با طرح این پرسش که آیا ترجمۀ این شرق‌شناس دین‌پژوه به لحاظ تبین معنای قرآنی واثرگذاری معنوی (ازمنظرارتباطی –مخاطب محور"معادل کاربردی") درمقایسه با ترجمه موزون قرآنی روکرت وترجمۀ تفسیری رودی پارٍت، ترجمۀ موفقی بوده واینکه تا چه میزان ساختارصرفی- نحوی و بلاغی زبان عربی ( معادل صوری) به زبان معیارمقصد منتقل شده‌است؟ حاصل این تحقیق مهرتاییدی است برشاخص بودن ترجمۀ قرآنی بوبتسین.
